在书法艺术的璀璨星河中，王羲之以其超凡入圣的技艺被誉为“书圣”，这一崇高的地位不仅源自其无与伦比的书法造诣，更得益于历代帝王，尤其是唐太宗李世民的极力推崇。然而，鲜为人知的是，在初唐之前，王羲之的书法并未如其子王献之那般风靡一时。
据南朝陶弘景所言，当时世人皆以王献之书法为尊，连钟繇与王羲之的光芒都被其掩盖。梁朝袁昂在《古今书评》中也提及，张芝、钟繇、王羲之各有千秋，而王献之则冠绝当世。王献之本人亦自信满满，面对谢安的提问，他毫不犹豫地表示自己的书法更胜一筹。
王献之的书法，以其用笔的潇洒大气、妍美婀娜著称，尤其在牵丝引带、连绵笔势方面，更是超越其父。其临终前的《地黄汤帖》，便是这一风格的绝佳体现。此帖又名《新妇地黄汤帖》，写于东晋太元十一年，是王献之传世的最后一件作品，纵25.3厘米、横24厘米，全篇6行44字，流传至今，虽有争议是否为唐人双钩本或米芾临本，但仍不失为书法艺术的瑰宝。
帖中文字记录了王献之对新妇服用地黄汤后病情稍减，但仍忧心忡忡的心情，以及对友人谢生未归的挂念。此帖递藏有序，历经宋、元、明、清诸代名家收藏，最终于1911年流落日本，现藏于东京台东区书道博物馆。
《地黄汤帖》起笔露锋直入，行笔劲挺，收笔利落，牵丝映带细而不弱，转折处筋力十足，尽显“一笔书”的流畅与和谐。其结字欹侧险绝，疏密对比鲜明，空间反差强烈却又和谐统一，展现出王献之在结字上的创新。章法流畅自然，笔势连贯，行气生动，无丝毫板滞之感。
米芾临习此帖后，称赞王献之笔势如悬崖坠石，非其父王羲之所能及。对于书法学习者而言，《地黄汤帖》不仅笔法上有助于增加中侧锋的灵活运用与牵丝的自然处理，更在结字上提供了欹侧平衡的处理范例，有助于营造险绝之美。有网友甚至认为，此帖即便王羲之见了，也会自愧不如。
王献之在继承王羲之书法的基础上，通过笔法与结字的革新，开创了行草书的新境界，完成了从“古质”到“今妍”的转变。学习《地黄汤帖》，不仅能领略王献之书法的峻峭流美，更能帮助书法爱好者驾驭千变万化的笔画与结字规律，领略书法艺术的无尽魅力。
