近日，一场关于主动追求与被动驱使的热烈讨论在教育文化领域悄然兴起，这场讨论源于对两则经典文学片段的深入解读。
归有光在《项脊轩志》中描述的读书场景，是那样的静谧而深远。他借书满架，时而仰卧高歌，时而静坐沉思，仿佛整个世界只剩下他与书籍的对话。这是一种源自内心的对知识的渴望，一种对生活的宁静享受。与之形成鲜明对比的是鲁迅在《从百草园到三味书屋》中描绘的画面：学生们在先生的严厉目光下，大声诵读，人声鼎沸。这种读书场景更多地体现了外界约束下的被动学习。
从这两则材料中，我们不难看出主动追求与被动驱使在读书态度上的巨大差异。主动追求者，如自燃的火焰，光芒四射，热情洋溢，他们的学习动力源自内心，是对知识的热爱和探索未知的渴望。而被动驱使者，则如同被外力推动的木偶，虽然也能在规则下完成任务，但缺乏内在的激情和动力。
在教育领域，这种主动与被动的差异尤为明显。那些能够主动学习的学生，往往能在知识的海洋中畅游，他们不仅掌握了书本上的知识，更能在实践中灵活运用，不断创新。而那些被动接受知识的学生，虽然也能通过考试，但往往缺乏独立思考和解决问题的能力。因此，如何激发学生的内在动力，引导他们主动学习，成为了当前教育改革的重要课题。
其实，不仅仅是教育领域，在我们生活的诸多领域，都能看到主动追求与被动驱使的影子。在科技创新的道路上，那些能够主动突破、勇于创新的企业和个人，往往能够引领潮流，成为行业的佼佼者。而那些只能被动接受现状、缺乏创新精神的企业和个人，则往往会被时代所淘汰。同样，在社会治理中，如何激发民众的参与热情，让他们从被动服从转变为主动创造，也是提升社会治理水平的关键所在。
以浙江乡村的“村民议事厅”为例，这里曾经只是村民们被动接受指令的场所，但如今却成为了村民们共商村事、共绘蓝图的平台。从村道规划到产业选择，村民们积极参与，智慧在共商中激荡，愿景在共识里生辉。这种从被动到主动的转变，不仅提升了村民的参与感和归属感，也推动了乡村的全面发展。
主动追求与被动驱使是我们生活中常见的两种状态。虽然它们看似对立，但实际上却相互依存、相互促进。在现实生活中，我们应该尊重规则与引导，完成必要的被动积累；同时，更应该在学习和生活中主动寻找热爱、探索未知。只有这样，我们才能在被动与主动的平衡中实现人生价值，让生命之舟在浩瀚的海洋中乘风破浪、勇往直前。
