在元代绘画的璀璨星河中，钱选与赵孟頫无疑是两颗最为耀眼的明星，他们的艺术成就不仅在当时引领潮流，更成为后世学者研究元代艺术不可或缺的重要参考。明人陈循等人编纂的《寰宇通志》曾赞誉道：“论者以选画、赵孟頫字、冯应科笔为‘吴兴三绝’”，这一评价不仅彰显了他们在艺术领域的卓越地位，也揭示了各自独特的艺术专长。
赵孟頫以其“集大成”的艺术成就著称，他巧妙地将唐宋绘画技法与南北不同画风相融合，并将诗、书、画、印完美结合，为元代文人画构建了一套完整的技法体系，为后世绘画的发展奠定了坚实的基础。相比之下，钱选的艺术之路则更显独特。作为南宋景定三年的进士，宋亡后他选择弃仕隐居，以焚毁经学著述表达不合作的态度，以遗民身份终老。他的艺术创作充满了对前朝的眷恋，将文人画从单纯的“游艺”升华为气节的象征。
近日，一幅据传为钱选所作的《西旅献獒》手卷在艺术品市场上引起了广泛关注。这幅作品以设色纸本绘制，画心尺寸为26.5×96.5厘米，题跋尺寸为26.5×114厘米，估价高达1500万至2500万元人民币。此作不仅以其精湛的艺术价值吸引眼球，更因其丰富的流传历史和深厚的文化内涵而备受瞩目。
据考证，《西旅献獒》的图像源自《尚书》中的“西旅献獒”典故，最早由唐代画家阎立本将其转化为视觉图像。此后，该题材在各朝各代均有流传和演绎。钱选此作便是基于阎立本原作进行再创作的精品。画中，三位外蕃贡使庄重威仪，手牵巨獒，细节之处尽显画家的深厚功力。画上还钤盖有乾隆帝的五枚玺印，以及多位历代藏家的鉴藏印，进一步证明了其珍贵的历史价值。
钱选的艺术造诣在人物画领域尤为突出。他突破南宋院体的桎梏，博采魏晋至北宋画风，用笔精细，着色清润。其存世人物画数量稀少，真伪问题长期存在学术争议。然而，通过与其他钱选真迹的系统比对，如美国弗利尔美术馆藏的《杨妃上马图》和台北故宫博物院藏的《七贤图卷》，可以发现《西旅献獒》在绘画笔法、书法题款等方面均与其高度一致，为其真伪鉴定提供了有力支持。
这幅《西旅献獒》手卷还经历了多次重装和递藏。据记载，它曾入藏清宫并获得乾隆帝的青睐，后历经冼斌、景其濬、裴景福、溥儒、张学良等藏家之手，最终入藏于香港赵从衍家族。其中，张学良对这幅作品的珍视尤为显著，他委托名匠对其进行了重新装裱，使其得以更好地保存和流传。
钱选的艺术生涯不仅体现了元代文人的高尚气节，更以其卓越的艺术成就为后世留下了宝贵的文化遗产。这幅《西旅献獒》手卷作为钱选的重要代表作之一，不仅展示了其精湛的艺术技艺，更蕴含了深厚的文化内涵和历史价值。它的出现无疑将为元代艺术研究提供新的视角和思路，也为艺术品市场增添了一抹亮色。
